Ojos brujos. Fábulas de amor en la cultura de masas

Kohan, Martín

Quizás como solo David Viñas, es decir como nadie en la actualidad, Martin Kohan viene llevando a cabo una reflexión sobre lo popular y los mitos argentinos, sin dejarse atrapar jamás por ellos. Kohan no piensa lo popular como un entomólogo, sino al contrario, como alguien que se fascina con enchastrarse en el barro de lo nacional. Su obra vive en ese mundo, sin tener un apice de populista. Hay en él una bienvenida enseñanza sobre qué significa ser hoy de izquierda en Argentina. En Ojos brujos es el bolero y sobre todo el tango: nada de lo nuestro escapa a su sensibilidad de intelectual, que en un mismo movimiento cruza a Walter Benjamin con una prosa de estilista, a la autobiografía solapada con un conocimiento riguroso. Damián Tabarovsky Vaciar a la canción de su música se parece mucho a ese logro de los físicos oceanográficos que para medir las mareas recurren a una serie de cálculos hechos considerando la existencia de siete lunas. El procedimiento puede parecer arriesgado, pero el resultado no puede ser más certero. Martín Kohan desviste las canciones encontrando sentido en los lugares comunes de la melancolía amorosa del bolero y la fisica invertida del tango, donde nada se transforma y todo se pierde. O mejor dicho por Kohan: donde «todo se pierde porque todo se transforma». Sin la melodia y esa constante sensación de estar subiendo y bajando, las letras de las canciones son la narración que del amor hace la cultura de masas. El bolero solicita, el tango reclama. Oir y descifrar. De eso, por otra parte, se trata escribir. Guillermo Piro

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Sinopsis de Ojos brujos. Fábulas de amor en la cultura de masas

Quizás como solo David Viñas, es decir como nadie en la actualidad, Martin Kohan viene llevando a cabo una reflexión sobre lo popular y los mitos argentinos, sin dejarse atrapar jamás por ellos. Kohan no piensa lo popular como un entomólogo, sino al contrario, como alguien que se fascina con enchastrarse en el barro de lo nacional. Su obra vive en ese mundo, sin tener un apice de populista. Hay en él una bienvenida enseñanza sobre qué significa ser hoy de izquierda en Argentina. En Ojos brujos es el bolero y sobre todo el tango: nada de lo nuestro escapa a su sensibilidad de intelectual, que en un mismo movimiento cruza a Walter Benjamin con una prosa de estilista, a la autobiografía solapada con un conocimiento riguroso. Damián Tabarovsky Vaciar a la canción de su música se parece mucho a ese logro de los físicos oceanográficos que para medir las mareas recurren a una serie de cálculos hechos considerando la existencia de siete lunas. El procedimiento puede parecer arriesgado, pero el resultado no puede ser más certero. Martín Kohan desviste las canciones encontrando sentido en los lugares comunes de la melancolía amorosa del bolero y la fisica invertida del tango, donde nada se transforma y todo se pierde. O mejor dicho por Kohan: donde "todo se pierde porque todo se transforma". Sin la melodia y esa constante sensación de estar subiendo y bajando, las letras de las canciones son la narración que del amor hace la cultura de masas. El bolero solicita, el tango reclama. Oir y descifrar. De eso, por otra parte, se trata escribir. Guillermo Piro

Ojos brujos. Fábulas de amor en la cultura de masas

Autor Kohan, Martín
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Editorial Egodot
Año 2015
Idioma español
ISBN 9789873847233
País Argentina

Kohan, Martín

Martin Kohan nació en Buenos Aires en enero de 1967. Enseña teoría literaria en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad de la Patagonia. Publicó cinco libros de ensayo: Imágenes de vida, relatos de muerte. Eva Perón, cuerpo y política (en colaboración) (1998), Zona urbana. Ensayo de lectura sobre Walter Benjamin (2004), Narrar a San Martin (2005), Fuga de materiales (2013) y El país de la guerra (2014); tres libros de cuentos: Muero conten to (1994), Una pena extraordinaria (1998) y Cuerpo a tierra (2015); y nueve novelas: La pérdida de Laura (1993), El informe (1997), Los cautivos (2000), Dos veces junio (2002), Segundos afuera (2005), Museo de la Revolución (2006), Ciencias morales (2007), Cuentas pendientes (2010) y Bahía Blanca (2012).

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